第157章斩赤龙
春暖花开,草长莺飞，雨蒙山迎来一年中最美的季节。慈航静斋和恒山派相似，自给自足，耕织繁忙，斋主亲自管理茶园，梵清惠则在蜂园忙碌，看蜜蜂采花，蝴蝶伴飞，还有一些弟子种菜，开辟稻田，养鱼捉虾，大家视其为日常修行，用以破除对富贵、权势、名利的执着。钟灵秀既然拜师,自然不能例外。
梵清惠曾见过她的罗裳，以为她是锦衣玉食的小姐，亲自带她修行，却没想到新师妹年方十六，亦有六十多年的出家经验，进山就如鱼得水，什么都能干。挽起裤腿能插秧（较为生疏，平时不怎么干），捉蜜蜂做蜂箱手到擒来（古墓大师姐重出江湖），养鱼捕猎挖野菜酿果酒（恒山的酒还酸在心里），还采草药给师姐妹们扎针给小动物接生救治断翅膀的鸟帮猴子找妈（没有不会的)于是，除却知情的斋主和梵清惠，其余人都理所应当地认为她来自静斋分支的门派,无半点怀疑。
连梵清惠也只能说：“也许冥冥之中早就注定,你会成为本派弟子。”“我也有这样的预感。“钟灵秀道，“剑典是我的机缘。”她见过元十三限神秘莫测的招式，已是先天境界，可自己却徘徊在山门之外，尚未寻到突破境界的方法。但看过慈航剑典后，这些都不再是问题，一条升天大道明明白白地摆在面前，她要做的仅仅是攀登，然后征服。梵清惠微微一笑：“那么，你准备好领悟心有灵犀'了吗？”出乎预料的，钟灵秀摇了摇头。
“斋主告诉我，心有灵犀是一种玄之又玄的感知，可既能提升我的灵觉，亦容易坠入危机。"她问梵清惠，“你也还没有领悟吧。”梵清惠坦诚道：“是，我心有疑虑，不敢确定自己能够面对一些恶念。”钟灵秀理解地点点头。
这是“心心有灵犀”最可怕的地方，人的喜恶爱憎都强烈，假如身处地狱，为恶念包围，感知越强烈，对心性的影响就越大。梵清惠自认修行不足，遂暂缓领悟道法，刻苦修行坚定意志，以待时机。
“我和你不同。"她说，“我得先成道体。”慈航静斋是佛门，可功法中有大量道家思想，亦是内外兼修，以《慈航剑典》为例，心有灵犀是道法，彼岸剑诀是招式，相辅相成，但钟灵秀不一样。她身怀《虚空诀》，性灵多次脱出肉身，前往各大世界淬炼，返回后滋养生命，铸成如今的身躯。所以，性灵已有六十年的痕迹，生命却只有十六年，二者并不同步。
心有灵犀通晓外界，是她在蝙蝠岛就已经做到的事，可偏偏不能修成，想也知道，是身体拖了后腿。
正好《慈航剑典》中有关于结丹的描述，她打算试试。人与人情况不同，悟道的方式自也千差万别。梵清惠不再执着于武功探讨：“那么，我们继续割蜜吧。”“好。”
两人都是出尘超逸的美丽女子，这会儿却全然不顾形象，从头到脚带着幕篱，取出沉甸甸的蜂巢，一刀刀割出黄金似的蜂蜜。蜜蜂顾不得这两个女盗，忙碌地穿梭在百花丛中，时而盘桓，时而起舞。天朗日清，桑叶发出嫩芽。
一个风和日丽的晴天，钟灵秀前往静斋藏在山中的洞六，此处名为“静心洞"，是许多弟子闭关悟道之地。
再说一次，慈航静斋条件真的很好。
洞中有石床、蒲团、被褥，仲春季节，天气回暖，仅需三日送一次饭食。钟灵秀在上山路上捡了枯枝，草绳绑好做成笤帚清扫一遍，当天就能开始闭关。
地尼看过黄易书中的另一部奇书《道心种魔大法》，与《慈航剑典》融合后创出一部丹诀，就藏在慈航静斋中，只是门下弟子因为种种缘故，从未有人练成。
钟灵秀一直有斩赤龙的想法，古代又武侠的世界，还来月经太不方便，但在恒山没有合适的心法，《辟邪剑法》是太监专供，到了武当好不容易开始修道，张三丰教不了，《九阳真经》又至阳，亦不合适。林朝英的《玉女心经》倒是专为女子所创，可惜源头是阴阳调和的黄帝内经，写《九阴真经》的黄裳是男人，一样指望不上。红袖神尼的武功倒是够强，可惜红袖刀是刀法，完全没有修道内容。
兜兜转转，机缘巧合，始终不曾着手。
此番到大唐，遇见专门修天道的慈航静斋，总算是瞌睡遇见枕头，该有的都有了。
她决定斩断赤龙，凝结女丹。
斩赤龙的意思就是断月经，古人知道男女老少情况不同，不能以同一种方式修炼，男人是炼精化气，女人就该是炼血化气。射雕时期，她曾和孙不二讨论过，对方自称已经成功，但她将信将疑。
一一男人的精是真的精，女人的血可只是动静脉血啊。版本没对上。
时至今日，钟灵秀正式决定结丹，还是辩证看待这个“炼血化气"，不认为是浊血，而是纯粹将内膜脱落的血气返还为气血，这倒是好办，难的是返还少女之身，永葆青春。
毕竟气血只是表象，月经的本质是卵巢每个月排出一颗卵子，卵巢老化，卵泡耗尽，更年期随之到来，开始衰老。
还是要从内丹的本质入手。
所谓内丹，不是真的形成一颗丹丸，而是以人体为炉鼎，炼化精气神，形成生命本源，返回先天之境，超脱生死的必然过程。故真正的女丹不仅仅是“炼血化气"的表象，是充分意识到男女这具炉鼎的不同，精血气脉的差别，最后返回母体中不同的先天之体。
毕竟人在受精卵时就注定了性别，先天之体最多返到这个地步，再往前就无了…….
梳理完脑海中不同版本的知识，艰难地对其颗粒度，现在，可以着手尝试了。
淅淅沥沥的春雨飘落，撒在迷蒙的帝踏峰。钟灵秀放空思绪，安静地听了会儿雨声，待身心都寂静下来，方才盘膝入定。
首先，这是一个炉鼎。
碳基制成，诞生十六载，虽然刚出厂的时候情况不佳，但经过高手调理，已改头换面，是人间一等一的好物，保养得也精心，日夜吐纳，三餐饱食，筋骨均匀，皮肉极佳，多人倾心。
她仔细内视，无数遍熟悉躯干的角落，从发丝到脚趾，从汗毛自腹脏，洞若观火，了如指掌。
没啥可挑剔的，验收通过。
接下来是三种药材：精、气、神。
后天之精指的是摄入谷物后产生的营养物质，也就是人赖以生存的能量，什么糖啊脂肪啊肌肉啊，鉴于她不是营养学家，姑且这般代指，反正就是体内的能量。
她年少气足，库存很多，应该足够。
后天之气指的就是吐纳呼吸，她不仅能口鼻呼吸，还能皮肤呼吸，双系统安全感满满，应该也没问题，
后天之神是识神，也就是精神力量，包括思维、意志、大脑运作之类的意识。她头脑清明，因为气血充沛，大脑发育得也很好，虽然不能过目不忘，但学习能力一直不错，也能吃苦，忍受各种艰难的环境，理当过关。这么一梳理，她精充、气足、神旺，无可挑剔，可以直接入炉淬炼了。按照女功的修炼，先解决月经带来的失血，将这部分气血炼化，补足肾脏的漏杰。这和男性斩白龙，不漏元精的道理是一样的，目的是不令元杰外泄，以便后期返回先天。
钟灵秀挑选今天闭关，自然是因为即将月经，恰好可以开始这一阶段。她安静地等待，感受子宫内膜脱落，经血流出宫颈，此时以真气祛除杂质，鲜血还入血管，精气导入肾脏，补充失去的先天之精。整个过程大约一个多时辰，差不多就是往常的月经时间，而这次，她只排出杂质，一丝鲜血未流。当然，这还不是斩赤龙，只是炼丹前奏。气血还入肾脏，补足元气，果然比平时精神一-这种差别极其细微，不知为何，她居然能够体会到。然后呼吸吐纳，如同每次练功一样，将摄入的谷物能量转化为行走的真气，真气在体内行走一圈的过程，便是小周天了。此后，真气能够充盈四肢，习武炼体，也能聚于头顶百会穴，滋润识海，提升人的专注力、意志力、思辨能力，故又名炼气化神。就这样，精气神通过周天循环，勾连成一个完满整体。一一此前六十年，她都是这么练功的。
世间的绝大数习武者都止步于此，止步后天，想要后天返先天，就要补足先天之气。《九阴真经》里说，天之道，损有余而补不足，其实就个道理。舍掉人在后天所得的多余外物，补全先天元气。前者可以认为是肉身杂质，也可以认为是心灵尘埃，说难不难，真正的难点在于补全人类自呱呱坠地，不断流失的先天本源。后天精气神练成的内丹，就是返本归元的补品，与体内先天之精，先天之气，先天之神结合，即可成就道体，跨入先天境界。
所以，我的内丹呢？
钟灵秀内视腹脏，看向自己的丹田。
数年来，这里沉淀着两仪穴交汇容纳的真元之力，目前正在第七重。内丹，是不是就是要把丹田的真气凝聚成液，再金液还丹？这和修真小说有什么区别啊。
她心里嘀嘀咕咕，尝试聚液。
丹田的真气如海潮泛起些许波浪，似乎有点迷茫，不知道主人打算干什么，反正毫无从气体化为液体的意思。
就在钟灵秀怀疑之际，许久不见的《虚空诀》又有了新动静，于虚实之间展开笔墨，描出一行行文字。
【采精神为药，取静定之火，炼碧华三千，窥无上大道】【补身命为舟，渡无边苦海，合性命之髓，成先天道胎】她…”
原来金手指有自己的想法。
早说啊。
什么来着，再读一遍。