让金蝉子侧目的，并非这猴子的装束，而是其周身的气机。

在金蝉子的视野中，三界生灵，无论是人是妖，是仙是佛，体内的五行之气皆有偏重，且不断与外界天地进行着交换与损耗。

但这只猴子不同。

这猴子身上没有半点妖邪的腥膻浊气，其体内的金、木、水、火、土五种本源力量，达成了一种极其精密的平衡。

五行之气在猴子体内首尾相连，循环往复，严丝合缝。他整个人是一个完全封闭、自给自足的微型天地，不再向外界索取半分，也不向外界泄露丝毫。

“圆融无漏。”金蝉子轻声开口。

这等境界，在佛门之中，唯有斩断一切因果、修成金身正果的大佛才能触及。眼前这分明是一只下界的妖猴，怎会有如此气象？

金蝉子心中的好奇压过了苦闷。他站起身，双手合十，扬声喊道：

“前方那位施主，且请留步。”

孙悟空正驾着筋斗云，脑子里复盘着刚才在兜率宫里太上老君讲解的法则固化与规则重组的理论。他正盘算着回花果山后该如何搭建第一座实验性的溶炉。

听到侧方传来的喊声，孙悟空停下云头，转过身来。

他打量着眼前这个身披锦襕袈裟的年轻和尚。

孙悟空以前在南赡部洲游历时见过凡间的游僧，那些人身上只有微弱的香火气。而眼前这个和尚，周身流转着纯正的佛光，佛光中透着一股坚韧的精神力量。

“和尚，你喊俺？”孙悟空单手拄着金箍棒，打量着金蝉子，语气随意。

“阿弥陀佛。”金蝉子微微躬身，行了一个平辈之礼，“贫僧金蝉子，见过施主。贫僧方才见施主驾云而过，观施主周身五行气机圆融无漏，自成天地，心中惊叹。

敢问施主，在哪座仙山修行？这等气象，不知从何处得来？”

孙悟空听他说话客气，便收起几分随意，答道：“俺是东胜神洲花果山水帘洞的，名叫孙悟空。

至于你说的气机圆融，俺刚才去了一趟兜率宫，看了看那八卦炉里的火候，心里有了些盘算罢了。”

金蝉子闻言，目光微凝。

兜率宫？太上道祖的道场？

这猴子竟能出入那等三界绝密之地，听其语气，似乎还在那里参悟了某种大道？

金蝉子并未表露出来。他正处于思想的苦闷期，此刻遇到一个不修佛法、不遵灵山规矩，却能拥有如此圆满气象的生灵，他生出一种倾诉与探讨的欲望。

“原来是孙施主。施主能出入兜率宫，定是有造化之人。”金蝉子看着孙悟空，“贫僧心中有一惑，苦思百年不得解。今日在此偶遇施主，实乃缘法。不知施主可愿与贫僧探讨一二？”

孙悟空挠了挠耳朵。

他急着回花果山搞实验，本不想跟一个和尚在这罡风层里吹风。但在南赡部洲游历时，他便明白一个道理：多听不同人的想法，总没坏处。更何况这和尚看着修为不低。

“行吧，你有什么想不通的，说来听听。俺老孙听着。”孙悟空在云端上盘腿坐下，将金箍棒横在膝盖上。

金蝉子跟着盘腿坐下，神色庄重。

“我佛门讲究涅盘不灭。”

金蝉子缓缓开口，声音在罡风中清淅可闻，“佛法认为，这肉身不过是渡世的皮囊，是虚妄之物。众生皆苦，皆因被这皮囊带来的七情六欲所困。

唯有斩断情丝，堪破红尘，明心见性，方能脱离生老病死的轮回，修成正果，得享极乐。”

金蝉子说到这里，语气变得沙哑，透着自我怀疑。

“但贫僧观那下界南赡部洲，百姓衣不蔽体，食不果腹。他们在泥水里挣扎，在刀兵下哀嚎。若肉身受尽折磨，连一口饱饭都吃不上，又谈何去明心见性？

若连活着都成了奢望，那这所谓的涅盘极乐，究竟是度化众生的大道，还是让他们放弃反抗、逃避现实的虚妄之言？”

孙悟空听完，笑了一声。

这和尚，比他在凡间见过的那些只知道念经化缘的和尚要实在。这番话若是放在灵山，定然是大逆不道之言。

“你这和尚，倒是敢想。”孙悟空看着金蝉子，眼神中多了一丝认同，“你问俺，俺就用俺自己琢磨出来的道理，还有刚在兜率宫看到的东西，来回答你。”

“洗耳恭听。”金蝉子神色一肃。

“你们佛门那一套，是让人在饿死的时候，骗自己说死了就能去极乐世界。

这不叫度化，这叫麻醉。”孙悟空语气直白，“肚子都填不饱，你让他去斩断七情六欲？他最大的欲望就是活下去！

你让他把这个斩了，那不就是让他去死吗？”

金蝉子浑身一震，双手攥紧了袈裟。

“老君炼丹，讲究的是把五行之气揉捏到极致。”

孙悟空继续说道，脑海中浮现出八卦炉中闭合的五行循环，“在丹药内部，造出一个完全封闭、生克抵消、自给自足的微型宇宙。

这样，它就不再受外界天道规则的损耗，就能不生不灭。”

孙悟空指了指自己的胸口。

“这就叫物质永固。肉身也是一样。肉身不是虚妄的皮囊，它是你存在的基础。”

孙悟空盯着金蝉子，说出了他在南赡部洲游历十几年推演出的理念。

“只要把肉身的基础打好，让它不再受外界生老病死、严寒酷暑的规矩限制，那人就能实实在在地活下去。活下去了，吃饱了，有衣服穿了，才会有心思去想你说的那些个明心见性的道理。”

孙悟空站起身，指着下界四大部洲的方向。

“俺老孙求的，不是死后的极乐。俺求的是，让大家都能在这个世界，先把肚子填饱，把命保住。这叫物质普惠。物质不普惠，精神上的度化就是扯淡。”

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