返回第1章 黄山市《屯溪区》  学海无涯乐作舟首页

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屯溪区是安徽省黄山市中心城区,地处新安江上游渐江之畔,东与歙县相邻,西、南接休宁县,北靠徽州区,全区总面积191平方公里。辖4个街道、5个镇,分别为昱东街道、昱中街道、昱西街道、老街街道,屯光镇、阳湖镇、黎阳镇、奕棋镇、新潭镇,区人民政府驻阳湖镇。这里是皖浙赣三省交界的交通枢纽,徽州文化核心展示区,徽商重要发祥地与物资集散中心,率水、横江在此汇合成新安江,山水格局与人文积淀相融,形成兼具商贸底蕴与生态底色的城市空间。

下辖乡镇简介

屯光镇

地处屯溪区东北部,紧邻中心城区,境内有花山谜窟、篁墩文化遗址等人文自然资源,是屯溪北向重要门户。农业以蔬菜、茶叶种植为主,乡村旅游与城郊经济协同发展,交通路网完善,承接城市功能外溢,保留大量徽州古民居与宗族文化遗存。

阳湖镇

屯溪区行政中心所在地,位于新安江南岸,城市配套完善,文教、医疗、商业资源集中。境内有稽灵山、阳湖公园等生态节点,现代农业与服务业并行发展,古村落与现代城区交错分布,兼具城市服务功能与乡村人文风貌。

黎阳镇

位于屯溪西部,率水与横江交汇处,为古犁阳县治所在地,历史可追溯至东汉,是屯溪文脉发源地之一。黎阳老街与屯溪老街隔江相望,徽派建筑保存完整,非遗展演、文创产业集聚,形成文旅融合发展格局,保留仗鼓、庙会等传统民俗活动。

奕棋镇

地处屯溪西郊,境内有屯溪国际机场,是区域航空交通枢纽。镇域以生态农业、轻工制造为主,保留乡村田园风貌,拥有龙井生态景区等自然资源,西周奕棋土墩墓群为重要古文化遗址,见证古越文化发展脉络。

新潭镇

位于屯溪西北部,由黄山经济开发区托管,是城市产业拓展与交通枢纽板块。境内交通干线密集,现代商贸、物流、加工产业集聚,生态湿地与田园景观并存,兼具产业功能与生态价值,为屯溪北部经济发展重要载体。

历史沿革与文化脉络

屯溪境内的奕棋土墩墓群出土西周青铜器与陶器,证实春秋战国时期已有古越先民在此繁衍生息,形成成熟的早期文明形态。东汉建安十三年(208年),孙权置犁阳县,县治设于今黎阳镇,为屯溪地域最早县级建制。西晋太康元年(280年)改犁阳为黎阳,南朝陈天嘉三年(562年)撤黎阳县并入休宁县,此后直至近代,屯溪长期隶属休宁县。

隋唐时期,随着新安江航运兴起,屯溪逐步成为徽州物资转运节点,商贸活动初具规模。宋元时期,徽商雏形显现,屯溪依托水路成为茶叶、木材、丝绸集散地,理学文化随朱熹讲学传播,形成儒商并行的文化底色。明清两代,徽商鼎盛,屯溪发展为皖南商贸重镇,老街形成前店后坊的商业格局,徽派建筑、徽州技艺、宗族文化在此高度融合。

清末至民国,屯溪继续作为徽茶集散中心,商业繁荣,文化教育事业发展。1949年5月屯溪建市,先后为徽州专区、徽州地区驻地。1987年地级黄山市设立,屯溪撤市设区,成为黄山市政治、经济、文化、交通中心,延续徽州文化核心承载功能,融合古建遗存、非遗技艺、商贸传统与现代城市功能,形成以徽州文化为根脉、以商贸文旅为支撑的文化体系。

屯溪文化脉络以徽州文化为核心,涵盖徽商文化、新安理学、徽派建筑、徽菜技艺、珠算文化、非遗民俗等多元内容。徽商贾而好儒,将商业伦理与儒家思想结合,塑造诚信重义的商业精神;徽派建筑以砖木结构、马头墙、三雕技艺为特征,老街、黎阳老街为典型载体;新安理学影响本地教育与民风,崇文重教成为社会传统;珠算文化、徽墨制作、徽州漆器、黎阳仗鼓等非遗项目代代相传,构成完整的地域文化体系。

历史人物与近代人物

古代历史人物

- 程灵洗:南朝梁陈时期名将,徽州程氏先祖,治军严明,保境安民,受封忠壮公,后世多立祠祭祀,其家族文化影响徽州宗族制度形成。

- 朱熹:南宋理学家,祖籍徽州,多次在屯溪、黎阳一带讲学,传播理学思想,奠定新安理学基础,深刻影响徽州文风与社会伦理。

- 程大位:明代数学家,屯溪前园村人,弃商潜心研究算学,着《算法统宗》,完善珠算理论与算法,推动珠算在全国普及,被尊为珠算宗师。

- 戴震:清代朴学大师,出生地今属屯溪,治学主张实事求是,在经学、哲学、语言学、天文历算领域成就卓着,为乾嘉学派代表人物。

- 江瓘:明代医学家,屯溪人,精研医术,着《名医类案》,开创中医医案汇编体例,为新安医学重要代表人物。

- 孙一奎:明代新安医家,长期在屯溪行医讲学,着《赤水玄珠》等医书,传承发展新安医学理论与诊疗技艺。

- 戴衢亨:清代大臣,出身徽州戴氏,科举入仕,历任要职,为官清廉,参与朝政决策,兼具文才与政能。

近代人物

- 陶行知:近代教育家,徽州歙县人,长期在屯溪从事教育活动,倡导生活教育,推动平民教育与乡村教育发展。

- 黄宾虹:近代书画大家,徽州歙县人,与屯溪文化界交往密切,传承新安画派笔墨精髓,开创山水画新风格。

- 许承尧:近代学者、诗人,徽州歙县人,在屯溪兴办教育、收藏文献,致力于徽州文化整理与保护。

- 汪孟邹:近代出版家,屯溪人,在上海创办书店书局,传播进步思想,支持新文化运动与革命文化事业。

文化遗址、必游景点

文化遗址

- 奕棋土墩墓群:全国重点文物保护单位,西周至春秋时期古越人墓葬,出土青铜器、陶器、玉石器,实证屯溪早期文明高度。

- 篁墩遗址:徽州宗族文化重要发源地,程氏、汪氏等大族始祖迁居之地,留存古桥、古祠遗址,承载徽州移民与宗族文化记忆。

- 程大位故居:明代徽派民居建筑,为珠算大师程大位出生地与着书处,陈列算具、着作与生平资料,为珠算文化重要载体。

- 戴震纪念馆:坐落于屯溪老街,清代民居改建,展示戴震生平、着作与学术成就,为徽州朴学研究重要场所。

- 屯溪老街古建筑群:明清至民国商业建筑群落,青石板路贯穿,保留商铺、作坊、民居一体格局,三雕技艺精湛,为徽州商业文化活态遗存。

必游景点

- 屯溪老街:全长近千米,明清商铺建筑连片,经营文房四宝、茶叶、非遗手作、特色食品,保留传统商贸形态,为徽州市井文化核心体验地。

- 黎阳老街:与屯溪老街隔江相望,融合古街、古桥、古戏台与文创空间,非遗表演、民俗体验集中,展现黎阳千年历史风貌。

- 花山谜窟:屯光镇境内人工石窟群,规模宏大,洞窟形制奇特,成因与用途存疑,自然与人文奇观兼具,为皖西南特色地质人文景观。

- 新安江滨水旅游区:依托新安江打造滨水景观带,有湿地、步道、观景平台,可观赏三江汇流景致,体验徽州水乡生态风貌。

- 稽灵山公园:阳湖镇生态休闲景区,山林植被茂密,登顶可俯瞰屯溪城区全貌,兼具自然观光与城市休闲功能。

- 徽州糕饼博物馆:展示徽州糕点制作历史、技艺与民俗,呈现徽州饮食文化脉络,可体验传统糕点制作流程。

- 中国徽菜博物馆:系统展示徽菜起源、发展、技艺与代表菜品,呈现徽菜重油重色重火功的特色,为徽菜文化专题体验场所。

古刹、寺庙、道观

- 龙山寺:屯溪区知名佛教寺院,依山而建,殿宇规整,香火延续多年,为本地信众礼佛祈福场所,建筑融合徽派与佛教传统风格。

- 鬲山寺:坐落于屯溪南部鬲山,历史悠久,周边山林清幽,寺院古朴,兼具佛教文化与生态休闲属性,为区域重要宗教活动场所。

- 阳湖道观:屯溪本土道教场所,传承徽州道教文化,建筑简约古朴,举办传统道教祭祀活动,保留本土道教民俗。

- 新安寺:城区古寺,始建年代久远,历经修缮,保留明清建筑特征,为徽州佛教文化传播重要节点,民俗庙会活动丰富。

- 稽灵山庵:依附稽灵山而建,环境静谧,佛事活动规范,为市民祈福、静修的小型宗教场所,融入地方民俗信仰体系。

民俗风情与特色美食

民俗风情

屯溪民俗根植徽州文化,融合宗族礼仪、商贸传统、农耕习俗与宗教信仰,形式多样且传承稳定。黎阳仗鼓为国家级非遗相关民俗,节庆期间击鼓表演,节奏雄浑,用于祭祀、庆典与迎神活动。徽州婚嫁遵循三书六礼,流程严谨,保留抬轿、拜堂、闹洞房等传统环节,宴席菜品与礼仪均有固定规制。

春节期间打食桃、做米粿、贴春联、舞龙舞狮,老街与黎阳老街举办民俗市集;清明祭祖采食清明粿,端午包粽、插艾草、赛龙舟,中秋赏月吃月饼,重阳登高祈福。庙会活动集中于龙山寺、鬲山寺等地,信众祈福、商贸交易、非遗展演同步开展。徽剧、黄梅戏在节庆与庙会登台演出,徽州茶道、香道、插花等文人雅趣传承至今,民间剪纸、竹编、漆器制作等手工艺活跃于市井乡间。

特色美食

- 徽州臭鳜鱼:徽菜代表,新鲜鳜鱼经腌制发酵烹制,肉质紧实,鲜香醇厚,为屯溪宴席必备菜品。

- 徽州毛豆腐:豆腐发酵后油煎,外皮焦脆,内芯绵软,搭配酱料食用,风味独特,为街头与宴席常见小吃。

- 黄山烧饼:又称蟹壳黄,酥皮包裹梅干菜与肉馅,烘烤后咸香酥脆,是屯溪经典便携小吃。

- 徽墨酥:以黑芝麻、面粉等制作,形似徽墨,香甜细腻,为徽州传统糕点,兼具文化寓意与口感。

- 五城茶干:休宁传入屯溪的传统豆制品,质地紧实,咸香入味,可直接食用或入菜。

- 徽州裹粽:糯米包裹鲜肉、豆沙、蜜枣等馅料,粽叶清香,口感软糯,为端午与日常特色小吃。

- 屯溪腌鲜:以鲜鱼腌制烹饪,风味浓郁,是新安江水域衍生的本土家常风味。

- 石耳炖土鸡:选用山林土鸡与石耳慢炖,汤鲜味醇,为徽州滋补类经典菜品。

- 酒酿水子:糯米酒酿搭配小汤圆,清甜爽口,为屯溪街头传统甜品。

实用旅游指南

住宿可选择城区、老街、黎阳片区及城郊乡村民宿,适配观光、研学、休闲等不同行程;交通依托屯溪国际机场、高铁黄山北站及长途客运站通达外部,城区公交、出租车覆盖所有乡镇与景点,自驾可便捷抵达各遗址、景区与宗教场所;参观古建、寺庙道观时遵守管理规定,尊重宗教礼仪与民俗习惯,滨水与山林游览注意安全防护,出行前关注天气合理规划路线,品尝特色美食可前往老街、黎阳老街及乡镇街巷,体验地道徽州风味。

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