永新县隶属于江西省吉安市，地处赣西罗霄山脉中段，县域总面积2195平方公里，西面毗邻湖南省茶陵县，南接井冈山市，西北接壤莲花县，北靠安福县，东连吉安县，东南临近泰和县。整体地势由西南向东北缓缓倾斜，西南区域多山地丘陵，东北部河谷平地连片铺开，禾水河自西南向东北贯穿全境，串联起县域主要的河谷盆地，大小支流密布，水系脉络完整。县域归属中亚热带季风湿润气候，全年降水充沛，光照时长充足，四季区分明显，森林覆盖率达到百分之六十五以上，山林资源储备丰厚。全县管辖1个街道、十个镇、十三个乡，十个镇分别为禾川镇、埠前镇、石桥镇、澧田镇、龙门镇、文竹镇、沙市镇、怀忠镇、高桥楼镇、龙源口镇；十三个乡为三湾乡、曲白乡、坳南乡、烟阁乡、在中乡、才丰乡、台岭乡、高溪乡、高市乡、莲洲乡、象形乡、芦溪乡、龙田乡，县行政中心设立于禾川镇。永新自东汉建安九年正式建县，县名取自《大学》之中日永月新的寓意，历经一千八百余年岁月沉淀，庐陵理学文化、湘赣地域红色文化、山地客家民俗在此交融共生，长久培育出崇文重书的乡土风气，也是国内知名的书法之乡。
先秦阶段，永新这片土地归属百越部族活动范围，先后受吴国、越国、楚国管控，先民沿着禾水河两岸的平缓河谷定居开垦，开启早期农耕生产。东汉建安九年，东吴政权正式设立永新县，最早的县治设立在如今沙市镇境内，隶属庐陵郡，这是永新建制的开端。三国时期全境归属于吴国，晋代延续庐陵郡管辖，南北朝阶段行政归属随朝代更迭不断调整。隋代一度裁撤永新建制，将县域土地并入泰和，唐武德五年重新恢复永新县建制，唐显庆二年，县治迁移至禾川镇，此后一千多年，禾川镇始终作为全县行政中心，位置不再变动。宋元时期永新隶属于吉州，元贞元年，永新由县升格为州，明代洪武二年撤州复县，归入吉安府管辖，清代延续明代建制，隶属吉安府，县域边界在明清两代逐步定型。
唐宋时期，中原移民顺着赣西古道大量迁入永新，带来中原儒学体系，境内陆续修建多处书院，读书讲学的风气逐步扩散。唐代诞生宫廷乐师许和子，也就是永新，凭借声乐技艺闻名朝野，成为本土早期极具代表性的文化人物。北宋阶段，刘沆入朝官至宰相，带动县域文教快速兴起，乡间书院数量持续增加，文人不断涌现。明代是永新古代文化发展的高峰阶段，大量读书人考取功名，文人着述数量大增，同时江右王学的讲学风气传入县内，乡间宗族纷纷修建祠堂，订立族规，理学思想深度融入民间日常。明末清初，贺贻孙隐居乡间潜心着书，写下大量诗文评述，留存丰厚的文字典籍。清代中后期，本土书法风气逐步兴起，为后世获评书法之乡埋下根基。近代以来，永新地处罗霄山脉东侧，成为湘赣革命根据地的核心区域，传统农耕社会结构发生改变，新式学堂逐步取代旧式书院，民间习俗、手工技艺依靠乡民代代传承，书法创作在民间持续传播，形成独属于永新的民间文化体系。
禾川镇作为县府驻地，是全县政治、商贸、文教的集中片区，自唐代显庆二年之后长期作为县治所在地，禾水河穿镇而过，老城区留存秀水书院旧址、南塔遗址等多处古代遗存，街巷格局保留旧时老城肌理。城郊地势平缓开阔，城郊农业以时令蔬菜、优质水稻为主，工商业集中布局，人口聚集度高，全县主要的文化场馆、商贸街区分布在此，县域大型民俗活动大多会选址在禾川镇举办。
埠前镇坐落于县城北侧，距离禾川镇不远，地势以浅丘和平缓农田为主，连片耕地适合粮食种植，是县城北部主要的粮食产区。境内古村落分布较多，宗族文化传承完整，乡间留存明清时期的祠堂石刻，近代走出数位知名将领，红色旧址散落各村，近些年城郊特色种养产业稳步扩大。
石桥镇处在县域东部，禾水河下游东岸，境内河谷平地面积宽阔，自古便是水运中转节点，旧时沿河设立多处简易码头，货物依靠禾水河向外流通。农耕根基深厚，水稻、油菜常年规模化种植，山间林地培育油茶、毛竹，境内留存多处古桥、古樟群落，乡间民俗延续完整。
澧田镇位于县域西部，是西部片区的中心集镇，境内丘陵与河谷交错，土地肥沃，古时候通往湖南的古道穿过辖区，往来行旅在此停歇，圩市成型时间较早。农林产业并重，除传统粮食作物之外，油茶种植面积庞大，乡间留存不少清代民居，旧时庵堂遗址藏于村落周边山林。
龙门镇地处县域西北部，因禾山流出的龙门溪得名，境内拥有永新县最高峰秋山，禾山成片山林分布在此，禾山甘露寺坐落于辖区山间，是千年古刹。本地皮革加工产业起步较早，逐步形成规模化产业集群，山间水库数量较多，生态资源丰厚，村落顺着溪流排布。
文竹镇位于县域最西侧，紧邻湖南边界，属于湘赣交界地带，山地占比较高，古时候湘赣两地百姓往来频繁，客家风俗有所留存。农林产业以油茶、毛竹为主，山间古道连通湖南乡镇，旧时圩市承担两省民间物资交易，民风兼具赣西与湘东地域特点。
沙市镇在县域北部，是永新最早的古县治所在地，东汉时期永新最初的县城就设立在这片区域，历史底蕴厚重。境内地势起伏平缓，农田连片铺开，传统粮食种植规模大，乡间古村落分布广泛，留存早期先民定居的遗址，民间祭祀习俗延续千年。
怀忠镇位于县域东北部，镇名取自心怀忠义之意，境内耕地面积充裕，肉牛养殖、大棚蔬菜是特色农业品类，整体地势开阔，适合规模化种养。境内留存张国华故居，红色文化资源突出，乡间宗族祠堂保存完好，旧时乡间私塾遗址尚可寻访。
高桥楼镇处在县域东北部，禾水河沿岸，古代此处建有跨河高桥，楼下形成圩市，镇名由此而来。水陆通行条件优越，早年依靠禾水河发展商贸，如今重点发展果蔬种植，乡间古渡口、老石板路留存至今，传统手作技艺在部分村落保留。
龙源口镇地处县域西南部，罗霄山北麓，山地与农田交错分布，龙源口一带山地地势险要，境内拥有知名的山间隘口，山林面积广阔，油茶产业规模较大，山间溪流众多，原生态山林风貌突出，乡间村落散落于山谷与坡地之间。
三湾乡地处县域西南深山，群山环绕，山地占绝大部分面积，耕地多分布在山间小块盆地，境内山林茂密，林木资源丰富，古时通往井冈山的山道穿行其间，村落分散在山谷之中，依托山林发展林下种养，山间古旧小路串联各个自然村。
曲白乡位于县域南部，靠近井冈山市边界，全境多深山峡谷，森林覆盖率很高，耕地面积有限，百姓依托山林发展茶叶、笋干等物产，山间溪流常年流淌，原生态风貌保存完好，古时小型庵堂散落在山林深处。
坳南乡在县域东南最边缘，与泰和、井冈山接壤，群山连绵，林地面积广阔，境内高士山坐落于此，是儒释道三教并存的千年名山，也是唐代乐师许和子的故里。山间楠木、古樟成片生长，省道穿过辖区，农林产业以油茶、毛竹为主，村落藏于山谷之间。
烟阁乡处在县城西南方向，距离县城不远，北宋乡绅吴炤修建望烟阁，乡名由此而来，古时这里是通往南边州县的官马驿道，唐宋时期就形成小型街市。耕地平整，粮食种植稳定，境内贺氏古村留存大量旧时建筑，宗族文化厚重。
在中乡位于县城西南，浅丘地貌居多，农田与小片山林交错，农耕历史悠久，乡间圩市兴起较早，周边村落百姓定期赶集交易，传统榨油、酿酒的小型作坊依旧存在，民俗活动逢年过节有序开展。
才丰乡紧邻县城南侧，属于城郊型乡镇，地势平缓，多条县道贯通全境，交通便捷，近些年重点发展采摘类特色农业，承接县城短途乡村游览客流，村落排布集中，旧时读书风气浓厚，小型书院遗址散落在各村。
台岭乡地处县域中部，境内有一座高台山岭，乡名取自此处，丘陵起伏，水库数量较多，灌溉条件充足，主要种植水稻、油茶，乡间古民居保存较多，村民保留传统节庆习俗。
高溪乡在县域西北，靠近莲花县边界，群山环抱，山林面积广阔，梅花十里彭古村坐落于此，境内油茶、艾草规模化种植，山间溪流密布，旧时山间香火小庙留存遗址。
高市乡位于县域北部，禾水河沿岸，古时候设立官方渡口，称作高市渡，乡名由此而来，河谷平地宽阔，土壤肥沃，粮食产量稳定，渔业资源丰富，端午龙舟习俗代代相传。
莲洲乡地处县域东北部，古时候大片莲塘遍布洲地，故名莲洲，境内地势平坦，水田连片，是全县主要的粮食产区，村落排布规整，宗族聚居规模较大，传统婚嫁习俗保留完整。
象形乡在县域北部，因境内一座外形酷似大象的山岭得名，2001年原莲塘乡并入象形乡，境内马家村是省级传统古村落，成片明清古民居保存完好，丘陵与林地交错，苗木、油茶产业稳步发展。
芦溪乡位于县域东北部，早期村民在溪边开炉打铁，原名炉溪，读音逐步演变为芦溪，全乡以农业为主，双季稻种植面积庞大，同时发展茶叶、脐橙，山间小型古桥随处可见，民风质朴。
龙田乡地处县域西北部，境内大片平缓田畴顺着溪流铺开，故称龙田，耕地资源充足，传统农耕历史悠久，山林培育油茶、毛竹，境内走出数位开国将领，红色旧址分布各村。
唐代许和子，原名许子和，籍贯永新坳南乡，是我国正史记载的第一位宫廷女音乐家，被唐玄宗召入宫廷，艺名永新，歌声清亮动人，能够打动满朝宾客，相关事迹记载于唐代典籍，是永新最早享誉全国的历史人物。北宋刘沆，永新洲湖一带人士，天圣年间考取进士，后来官至宰相，为官处事刚直，整顿朝堂风气，体恤民间疾苦，写下不少奏疏文稿，是北宋重要大臣。
明代刘定之，永新人，正统年间考取进士，进入内阁任职，擅长诗文，着述丰厚，文章文风严谨，留存《刘安定公文集》，是明代知名文学家。颜钧，明代泰州学派代表人物，长期在赣西乡间讲学，传播平民儒学，游历周边州县，招收大批弟子，思想对江右王学产生一定影响。明末清初贺贻孙，隐居水田居，拒绝外出做官，潜心读书撰文，写下《水田居文集》《激书》等作品，文字针砭时弊，观察民间百态，在清代文坛拥有一席之地。清代龙文彬，晚清学者，进士出身，潜心史学研究，编撰《明纪事乐府》，留下大量诗文钞本，治学严谨，整理不少江西地方史料。
近代代表人物，贺敏学、贺子珍、贺怡三兄妹，籍贯永新烟阁乡，早年投身革命事业，在时代浪潮之中做出自身贡献。王恩茂，禾川镇人，开国中将，长期扎根边疆建设；张国华，怀忠镇人，开国中将，在多场重大战事之中立下功绩；旷伏兆、王道邦均为埠前镇走出的开国中将；左齐，怀忠镇泉塘村人，少将，作战负伤之后苦练左手书法，形成独有的书写风格，被称作左笔将军书法家。除此之外，永新全县走出四十一位开国将军，还有刘俊秀等本土乡贤，在近代各个领域留下自身的人生轨迹。
永新农业依托河谷平地与大面积山地，形成立体式的农业布局，河谷平地重点种植优质水稻，建设高标准农田，保障粮食稳定产出；丘陵坡地大规模栽种高产油茶、井冈蜜柚、桑树；深山林地培育毛竹、杉木，林下种植艾叶、中药材。本土特色农产品包含和子四珍、永新土鸭、笋干、山茶油，和子四珍分为酱姜、酱萝卜、橙皮、蜜茄，依靠传统日晒发酵工艺制作，传承千年。近些年打造多处现代农业产业园，发展果蔬采摘、林下种养，把农田山林与短途乡村游览相互结合，延伸农业附加价值。
传统手工业历史久远，古代乡间木匠、篾匠、榨油、酿造、制皮作坊遍布各个乡镇，龙门镇皮革加工起步很早，古时候百姓利用本地牛皮制作皮具，逐步形成手艺传承。现代工业集中布局在县城周边工业园区，主导产业为超纤新材料、锂电新能源、电子信息，打造完整的皮革制品产业链，同时发展中药饮片、农副食品深加工，把本土农产加工之后向外流通，传统皮具手艺经过现代化改造，形成规模化产业。
商业发展层面，古代依靠禾水河的水运码头，禾川镇、高桥楼、沙市镇形成早期圩镇，粮食、土产、皮货顺着河道向外交易。如今禾川镇是全域商贸中心，各个乡镇圩镇承担乡村日常交易，随着文旅客流增长，本土农特产品流通规模持续扩大，线上线下同步售卖乡土物产，带动乡村商户稳步增收。
秀水书院坐落于禾川镇老城区，始建于宋代，历经多次重建修缮，是永新古代规模最大的书院，旧时县域读书人大都在此求学，院内留存古碑、古树，完整展现庐陵地区古代书院的建筑格局，记录永新千年崇文风气。
高士山，位于坳南乡，原名鸣谷山，北宋黄庭坚到此游历之后，更名高士山，山上集真宝殿、万寿宫并存，佛道建筑共处一山，属于三教合一的千年名山，山间三道天门石坊依次排布，登顶之后可以眺望周边群山，宋代尹安仁读书处遗址依旧留存，历代香客往来朝拜。
禾山景区，地处龙门镇境内，秋山为县域最高峰，山间甘露寺始建于唐代，古称大智院，寺内设有三相堂，纪念唐代与北宋三位名臣，寺外留存千年雁塔古塔，山间峡谷幽深，溪流常年流淌，古木参天，是赣西知名的千年古道场。
龙源口景区，坐落在龙源口镇，山间峡谷狭长，隘口地势险要，山林密布，沿着山间步道可以走访旧时隘口遗址，周边村落依山排布，山野风光开阔，适合短途山林徒步。
南华山景区，位于曲白乡，深山之中藏有巨型千年古银杏树，南华瀑布顺着崖壁倾泻而下，山间岩洞、奇石分布各处，南华庵修建于山间平台，四周林木环绕，远离村镇喧嚣。
古刹、寺庙与道观方面，禾山甘露禅寺是县域年代最久的佛教古刹，始建于唐代，历经损毁重建，殿宇依山而建，四周群山环抱，留存雁塔古塔等古迹，历代文人到访之后留下诗文记录。高士坛庵修建于高士山山顶，殿宇分为佛区与道区，观音大士阁、万寿宫并排设立，香火延续上千年。县城周边还有尊胜寺，始建于三国东吴时期，是永新最早修建的寺庙之一，年代久远，几经重建。乡间还散落多处小型庵堂道观，台岭乡的白云庵、高溪乡的福仙观，藏于山谷之间，规模不大，传承年代长久，每逢传统节庆，周边村民前往祭拜。
永新盾牌舞属于国家级非物质文化遗产，主要流传在龙源口、三湾一带，古时候先民为抵御侵扰，演练盾牌与短刀的对阵招式，慢慢演变成民间舞蹈，表演时分成两队，手持盾牌、短刀，排布不同阵式，锣鼓伴奏，动作刚劲有力，逢年过节走村巡演，是县域代表性民俗。
永新书法习俗传承千年，获评中国民间文化艺术书法之乡，乡间不少百姓自幼练习毛笔字，城乡经常开展书法交流活动，不管是老人还是少年，都有不少爱好者提笔创作，书法融入日常节庆与宗族活动。
春节龙灯、采茶灯遍及全县各个乡镇，各村组建灯队，新春期间挨家巡游，锣鼓随行，举行祈福仪式，祈求一年风调雨顺，宗族集体举办祭祖仪式，诵读祭文，缅怀先祖，完整保留传统礼仪。
乡间端午龙舟习俗主要分布在禾水河沿岸的高市乡、石桥镇、高桥楼镇，村民打造龙舟，端午时节下河竞渡，岸边围观百姓众多，竞渡结束之后举办家宴，延续数百年。
乡间还有晒酱习俗，每年夏季入伏之后，家家户户制作和子四珍，把生姜、萝卜、茄子、橙子经过清洗、日晒、发酵，全程依靠时令天气，邻里之间互相交流制作手艺，成为夏日独有的乡土风俗。
永新血鸭是县域最具代表性的菜品，选用本地散养嫩鸭，剁成小块，下锅爆炒，再兑入米酒化开的鸭血翻炒，鸭肉裹满酱汁，鲜辣醇厚，是乡间宴席必备菜肴。
和子四珍，分为酱姜、酱萝卜、橙皮、蜜茄，经过长时间日晒发酵，咸甜相间，日常可以佐粥下饭，也可以作为待客的小食，传承千年制作手艺。
永新十大罗碗，是本地传统宴席成套菜品，以大碗盛装，蒸菜居多，逢婚嫁、寿宴的时候整套上桌，菜品丰盛，代表乡间待客的厚重心意。
酱萝卜老鸭汤，选用存放一年以上的酱萝卜，搭配老鸭长时间慢煨，汤汁鲜醇，不额外多加食盐，依靠酱萝卜本身的风味提鲜。
金钱蛋，鸡蛋煮熟切片，油炸之后搭配本地红辣椒爆炒，外壳微微起皱，香辣适口，是城乡百姓日常经常烹制的菜品。
艾米果，春季采摘艾草，和糯米粉捶打，包裹咸菜腊肉馅料，蒸熟食用，带着草木清香，春季家家户户都会制作。
永新腊肉，入冬之后农户宰杀生猪，用柴火烟熏，肉质紧实，切片之后蒸炒均可，是冬日代表性风味。
住宿集中在禾川镇县城片区，龙源口、高士山周边配有少量乡村民宿，其余乡镇圩镇仅有少量住宿接待点位，深山片区住宿供给偏少，节假日出行建议提前预定；泉南高速设有永新互通，自驾优先走高速，县城设有汽车站，开通前往吉安及各个乡镇客运班车，西南、东南山区乡镇班车班次偏少，山间乡道弯道较多，会车注意减速；三日游览路线，首日抵达禾川镇，游览秀水书院、南塔遗址，县城休整；第二日驱车前往龙门镇禾山甘露禅寺，之后去往坳南乡高士山，傍晚返回县城；第三日前往龙源口镇，游览龙源口峡谷，之后返程；四日游览路线，首日抵达禾川镇，游览秀水书院，县城休整；第二日全天游览龙门镇禾山景区，留宿景区周边民宿；第三日前往坳南乡高士山，寻访三教古建与尹安仁读书处，傍晚去往曲白乡南华山；第四日走访烟阁乡贺氏古村，观赏民间书法展示，之后返程；出行注意事项，县域南部山地海拔起伏较大，进山备好薄外套，山间徒步不要偏离既定步道，山林区域遵守防火相关规定，溪边行走远离无护栏临水区域，雨天山间道路湿滑，放慢行进速度。
👉&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。