何奇事暗道这老秃驴不当人子，真是阴险。

可偏偏表面上挑不出毛病。

也就没法把这对心思不纯的佛门师徒丢出有鹿书院

书院秋试的第二关是诗词，不用像策论一样伏案奋笔疾书。

可以在静室里沉思苦想，也可以四下走动望景生情，总之只需要在一个时辰之内，以书院中的任一事物为题，赋出一首诗词便可。

不禁讨论，但必须是新作。

圆真不需要像其他秋试考生一样为赋诗词而发愁。

从寒乌国来到大焱的和尚，在被奉为儒家圣地的有鹿书院之内，宣起了佛法。

倒也不是逢人便来上一句我观施主与我佛有缘，类似这种强行度化之法，他的修为境界还不够。

但是寻找一个恰当的话题切入论道，便能顺理成章地在这儒家圣地宣扬起佛法。

不仅仅是参加秋试的考生，就连有鹿书院的弟子也是圆真宣佛的对象。

诚然别人可以从头到尾不搭理圆真，他也无计可施无法强求，总不能强行拉着别人听他说话。

但只要有所回应。

不管是质疑还是顺从。

只要能继续辩论下去，圆真便能循循善诱，让这些读书种子感受到何为佛法无边。

圆真接连与十几人辩过，靠着能言善道的精深佛法，他往往都辩得对方哑口无言，更有近半数人觉得他说的佛法，似乎有那么些道理。

他在书院里论道宣佛的所作所为，很快就传到了何奇事的耳朵里。

何大先生看着茶桌对面的老和尚，笑容不减似是随口问道：“清慧大师，在我们这书院里宣讲佛法，会不会多少有点不妥啊？”

“应当无碍吧，老衲若是记性不错，大焱应当未曾禁佛，为何不能说佛呢？”

慈眉善目的清慧老和尚一张口便是一顶大帽子扣下来。

何奇事只能笑着敷衍过去。

他要是接了这茬，用脚趾头想也知道这表面和善的老秃驴会如何借题发挥。

如果点头，那就是有鹿书院和大焱王朝的分歧。

但要是摇头，便是承认圆真没有不妥。

老的其实还好，恰恰是圆真这小秃驴倒是个麻烦。

他是小辈，如果让书院里的先生出面和他论道，不论结果是佛度化了儒还是儒教化了佛，这天生就已经输了。

输在以大欺小。

可让书院中的弟子或是那些秋试考生来面对圆真所宣的佛法，他们辩不过才实属正常。

高僧转世，可不仅仅是个佛门里的头衔而已。

暂且不论轮回转世的真意，但可以确定的是每一位被称为高僧转世之人，都必然从“前世”那里继承了一些东西，其中往往都包含有记忆与学识。

圆真能写出被评为第一的策论，但他最擅长的显然不会是儒家的东西。

这样下去。

儒家圣地虽然不可能变成什么佛门之地，但也不知最后会有多少读书种子因此与佛门多出一段缘分

圆真的宣佛也并非一帆风顺。

他遇到了一位秋试考生，是个挎剑的读书人。

读书人挎剑不是什么稀奇事，只不过这柄剑的剑身有些长了。

似乎原本不该是挎在腰间，而该背在身后。

圆真遇到他时，他在看着落花，为了秋试诗词绞尽脑汁。

也不急于打扰。

圆真就在旁边默默站了一会儿，直到挎剑读书人的目光从落花到了自己身上，他才缓缓开口。

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