天色愈发阴沉，江濯沿河溜达，随手从袖中掏出两张符纸，折成三脚鸡的模样。他把三脚鸡搁在地上，命令道：“去，帮我找找小师妹。”

那三脚鸡一落地，就乍起翅膀，“哒哒哒”地飞奔进林间。江濯原地等了一会儿，又把小纸人掏出来，问：“兄弟，你能折吗？”

小纸人刚刚见识了江濯的折纸手艺，此刻看轮到自己，忙做出弱不禁风的样子，生怕他一时兴起，把自己折成什么稀奇古怪的东西。

江濯被他逗笑，好奇他除了纸人，还能附身在什么东西上，正想问，忽然听见林间传来一阵铃响。那“叮当”、“叮当”的声音由远及近，不多时，天南星便从林间钻了出来。

江濯感叹：“这三脚鸡居然这么好使。”

天南星拖着花轿，一张脸冷冷淡淡：“先前那头吵得厉害，我猜是天命司到了，这里又在鸱州境内，来的必然是月明师伯和江白师叔。你们打起来的时候，我正在边上看，看你往这里逃，就跟过来了。”

江濯说：“好，幸好你没露面，不然月明师伯又要叫你改投到他的门下。不过这里这么多人，你怎么知道这只三脚鸡就是我放的？”

天南星看那三脚鸡一蹦一跳地在脚边绕圈，语气复杂：“我知道……因为大伙儿都是折鸟的。”

江濯拎起三脚鸡：“其实它也是只鸟，会飞的，你看。”

他松了手，三脚鸡翅膀乱扑，歪歪斜斜地飞起来，然后一头撞在棵树上，变作一团皱巴巴的符纸，彻底废了。

天南星无言以对，害怕他继续这个话题，便一扭头，指着身后的花轿说：“这个妹妹很好，我们得把她安葬了。”

江濯正有此意：“等溟公消散结束，天命司必然会选个‘继神’出来，到时候我们往相反的方向走。”

这是个怪现象，从前没有天命司的时候，各地神祇一旦消散，继神便会自发出现，不用人来插手。可天命司出现以后，各地神祇都被挂上了名牌，继神也不再自然出现了。

师父常说，神祇是被土地选中的生灵，因为受土地恩泽，所以庇佑土地，祂们间自有一套法则。天命司倒行逆施，篡改天道，迟早要遭报应。

他二人各自数落了一番天命司，没有再回渡口，而是往溟公岭更深处去了。半夜疾风横雨，天上的异象持续到第二日，结束时，江濯和天南星已经到了劳心河畔。这里重峦叠嶂，草木葱郁，因为人迹罕至，所以有许多山灵在此嬉闹玩耍。

江濯捏了十几只泥人，各有不同，贴上符箓以后模样更是奇绝。好在鬼魂们不嫌弃，依次钻入泥人中，变成一群能跑能跳的小山灵。江濯朝祂们双手合十，拜了拜：“各位姐妹，此地灵能充沛，还算是个好地方。我受溟公所托，把你们送到这里，也该告别了。”

小山灵相互打量，推推搡搡地挤到江濯跟前，也朝他拜了拜。这一拜就算作告别，随后祂们跑入花草间，也不怕生，与其他山灵嘀嘀咕咕起来。

天南星说：“此间事了，我还没有问，河底下有引路灯的灯芯吗？”

江濯听她提起这事，把引路灯掏了出来，递给她看：“没有灯芯，只有个壶鬼长老的墓穴。这灯不知让人做了什么手脚，里面装着的恶灵凶残异常，连我的话也不听。”

天南星把灯接过去，端详半晌，没看出个所以然，只好说：“原以为溟公岭会有什么线索，现在看来，还得去别处找找。”

他们说话间，四处的山灵都围了上来。这些山灵久不见人，并无恶意，只是好奇。祂们爬上天南星的剑鞘，又揪着江濯的袖子，把两人瞧来瞧去。江濯的袖子给祂们揪得乱晃，低头一看，里面的鳞片、符纸都掉了出来，连小纸人也坐在地上，又在发呆。

江濯趁机介绍：“我捡了个兄弟，你看……”

他刚说到这里，小纸人便被几个山灵争抢起来。祂们互不相让，弄得小纸人站也站不稳，摇头晃脑的。山灵抢到急处，只听“刺啦”一声，小纸人居然裂开了！

江濯心道：完啦！

他连忙把小纸人拾起来，可是小纸人已经裂成两半小纸片，浑身瘫软状地横在他掌心，一动不动。他把小纸片捧到面前，连续叫了几声兄弟，对方都无反应。

山灵们知道自己犯了错，顿时作鸟兽散，跑得无影无踪。

江濯念了道缝补咒，全无作用，两张小纸片软趴趴的，任由他搓弄。

天南星说：“四哥，你兄弟必是恼了，连招呼也没打就走了。”

她路上听江濯提了些小纸人的事，知道这纸人是附身物，坏了便不能用了。对方本事很大，多半是不想和他们同行，借此脱身罢了。

江濯道：“他走了也没什么，只盼着他是个好人，不要四处作恶。”

他顾虑花轿上的“大凶”，本想出来以后，先把小纸人稳在身边，待弄清身份，再做安排。谁想天不遂人愿，小纸人竟然这样坏了。江濯沉思少顷，掌间的小纸片倏地自燃起来。

天南星扶住剑柄：“四哥小心！”

那小纸片蹿出一道火焰，圈住江濯的中指，微微烫了他一下。等他再看，小纸片已变成灰烬，他中指上多了圈印记，像是被人系了条红绳。

天南星见没有危险，探过头来：“这是什么？”

江濯说：“我也没见过，似是个咒法秘术。”

他抬起手，打量那道“红绳”，试着催动它，它却再无反应。他思忖一会儿，因瞧不出名堂，便把此事暂放一边：“师父有回信吗？”

天南星摇头，江濯就把大阿像下的骨匣掏出来，交给她。她道：“这又是什么？”

江濯说：“是装有太清恶气的泥土，不知道吃了以后会不会有奇效。”

天南星把骨匣包好，郑重道：“我明白了，这是四哥孝敬师父的，有什么服用要求需要我转告师父吗？”

江濯深吸一口气：“我只是想让师父瞧瞧，不是想让师父吃。”

他俩相对无言，江濯又弯下腰，从地上捡起刚刚掉落的鳞片和符纸，并嘱咐天南星：“这是溟公的鳞片，你也交给师父，别说是吃的……嗯？”

昨日在河底，环境昏暗，他没看清这鳞片，此刻让日光一照，鳞片上竟出现了一种他见过的标记。那标记呈鹿形，又印着些许火焰的纹路。

天南星也看见了，“咦”一声，道出那标记的来历：“饲火族！”

她醉心剑道，其实对其他宗族门派了解不深，可是这个标记，她绝不会认错。因为天下有“三火”，分别是北鹭山的婆娑业火、恶神太清的朔月离火，还有饲火族的炎阳真火。前两个都是焚罪烧杀之火，唯独最后这一个，是祝祷祈神之火。

传说，六州乱战的时候，有一族为避兵祸，逃到了南方沼泽中，在那里遇见了一只衔火的鹿。鹿为他们送去光亮和温暖，被他们奉为沼泽神，叫作“煦烈”。煦烈将炎阳真火赠给他们，他们就此改名为“饲火”，世代以奉火为业。

天南星说：“饲火族避世已久，又远在千里之外，他们的标记，怎么会出现在溟公身上？”

江濯也有此困惑，把鳞片在日光下翻看几遍，忽然想到，壶鬼长老曾说过，他为了召出太清，把包括自己在内的十二个壶鬼遗民全部献祭了。按照常理，他已经死了，而死人是施不了咒的！既然如此，那挖掉溟公眼珠，并对溟公施以令咒的人是谁？

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