“国子监监生徐瑜见过督镇。”书生不卑不亢，向上施礼。　　赵之龙面色阴沉，冷声问道：“当学生的不好好念书，却要聚众闹事，就不怕王法吗？”　　徐瑜抗首答道：“督镇此言差矣。学生等忧心国事，故而聚众上书，一片赤诚全是为国为民，并非聚众闹事。”　　“狡辩！”赵之龙厉声喝道：“这里是朝廷的中军都督府，乃是军国重地，不是秦淮河畔的勾栏瓦肆，任谁都可以去得。你们聚集在府门外大呼小叫，不是聚众闹事又是什么！难道非要杀人放火才叫聚众闹事吗？”　　徐瑜面无惧色，从袖中取出一个札子，向上呈递道：“学生等聚集督府，是为了吁请督镇以及诸位重臣奉北来太子即位，以便安定人心，戮力共保京师。现有禀帖在此，请督镇过目。”　　此言一出，堂上的众人都是倒吸了一口凉气。　　当今圣上巡狩在外，京师却要另立新君，这是要效法土木堡之变时的于忠肃（于谦谥号）吗？这些学生真是大胆！他们难道不知道忠肃公最后的下场［注］吗？　　堂上众人有的摇头，有的呆怔，有的暗暗赞许，有的冷眼旁观，正自各怀心事，却听得赵之龙猛地一拍虎威，高叫道：“好大的胆子！来人，把这个悖逆之徒推出去砍了！”　　“是！”护卫亲兵高声应喝，呼呼啦啦拥上堂来，一把先夺过禀帖，撕了个粉碎，然后七手八脚地按住徐瑜便往外拖。　　徐瑜不服，挣扎道：“我无罪，为什么杀我？”　　赵之龙气得浑身发抖。　　千算万算，怎么忘了还有拥立新君这一手？这要是让徐瑜得了逞，那还不得全陪着他去下地狱？　　投降可以，但要缚君出降，赵之龙自问没有那个勇气，这就不得不多费几句口舌了——必须要占据道义的制高点，以免有人随声附和，造成不可挽回的结果。　　赵之龙摆了摆手，让亲兵放开徐瑜，冷笑道：“你没罪？那么本官便让你死个明白！大敌当前，国势飘摇，怎一个稳字难得！你却妄言废立，惑乱人心，想要置当今圣上于何地？像你这种大逆不道之人，就是杀一百次，也难平我心中怒气。”　　听赵之龙这样说，又见无人响应另立新君的提议，徐瑜不禁心中怆然，仰天大笑道：“清虏入寇，王师屡败，宰辅奉御驾，丢下宗庙百官，不知所踪，京师危亡系于一线。国难当头，没有谋国忘身之人，没有异乎寻常的手段，如何能够挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾？可是满朝文武勋贵，多少饱学鸿儒，多少功臣之后，平日里指天画地，不可一世，这时候却惜身忘义，首鼠两端，聚讼终日不出一计，实在是令人大失所望！举朝不言，我等学生言之，本希望能唤起忠臣义士的响应，共倡义举，不料诸公却麻木不仁，听而不闻。学生我一死不值什么，只可恨我皇明二百七十余年的基业将毁于诸公之手。徐瑜我死不瞑目！”　　“巧言令色！”赵之龙闻言不怒反笑，“守城便说守城，抗虏便说抗虏，没听说守城抗虏还要先立一个皇帝的，都要这样，那还不天下大乱了？像你这等妄言废立在先，骂遍公卿在后，似乎满朝文武只有你一个忠臣，只有你一个智者，不听你的大明就要亡国了，真真可恨至极！本官不听你这狂悖之言。来呀，堵上他的嘴，拉下去砍了！”　　赵之龙的话不是没有道理，但徐瑜直言敢谏，以后多多历练，却是一个当御史的好材料，就这么杀了也着实可惜，兵科右给事中吴适劝道：“督镇息怒。学生们年轻，容易冲动，如果杀了他，只怕会激起变故。”　　赵之龙眼睛一横，冷哼道：“你是说他们敢造反吗？好呀！本官正要杀几个逆臣贼子以震宵小，让他们反好了！”　　赵之龙的嘴开光了。　　他的话音未落，又有亲兵匆匆走上堂来，急声禀道：“报督镇，百姓们聚众殴打王阁老，挟持他放出北来太子，已经拥入大内，想要拥立新君登基。”　　哈哈！正犯瞌睡就有人送枕头！赵之龙大喜，拍案怒喝道：“反了反了！这还真的反了！诸将听令！即刻关闭城门，全城戒严，翦灭叛乱！凡有随意走动、惊慌失措、危言耸听、聚众生事、犯上作乱者，不论在官在民，一律锁拿，如遇反抗，格杀勿论！”　　赵之龙大发淫威，却也不能说他做得不对，众臣无人多言，只能听任他调兵遣将，眼看着诸将一个个接令后鱼贯而出，把整个京城牢牢地控制了起来。　　一个时辰之后，诸将纷纷回报：徐瑜授首，太学生已被驱散，擅入大内妄图拥立新君的百姓也已平服，王之明（北来太子）被重新拘押，侍卫上直军谨守营房，没有异动，全城安靖。　　刚刚被解救出来的王铎鼻青脸肿，心有余悸道：“忻城伯以雷霆手段恢复城内秩序，果然是国之干臣，不知下一步将作如何打算？”　　京城已经控制住了，赵之龙此时再无顾忌，悍然开诚布公道：“扬州城破之后，多铎纵兵大掠十日，百姓因此惨遭涂炭，此后多铎传檄，有敢如扬州那般抵抗的，以扬州为例。前车之覆，后车之师。清军指日便到，如果不开城迎之，又守不住，不过是白白刺激他们屠城罢了，只有竖了降旗，才能保全百姓。”　　**********　　［注］下场：于谦（1398—1457），字廷益，号节庵，杭州钱塘人，明朝名臣、民族英雄，官至兵部尚书。土木堡之变（1449）明英宗被俘后，于谦拥立景泰帝朱祁钰抵抗瓦剌入侵，打赢了北京保卫战。景泰八年（1457）明英宗发动夺门之变复辟后，以谋逆罪被杀，籍其家。明宪宗时，被复官赐祭。明孝宗弘治二年（1489），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。