钟粟想到了王安石和司马光的狗斗，自然想到了更多的事情。

这两个人，的确在政见和脾气上都有着很多的不同。

当时发生了一起《登州阿云案》。

这家事情别说结尾了，就连开头都投着不可思议。

大宋治平四年（1067）的夏天，山东登州一个叫阿云的女子，在为母服丧期间被许配给韦阿大。

重大疑点出现，付丧期间，嫁给韦阿大。

史书上只记载了是在服丧期间被许配，至于是谁做主的，史书确没有记载。

可阿云嫌弃韦阿大长得太丑，嫌弃得入骨三分，所以在新婚之夜，完成了不可描述的事情后，阿云趁着韦阿大熟睡之际，拿刀准备杀死韦阿大。

哪怕韦阿大有一副魔鬼五官，也不至于招来这样的无妄之灾。

阿云毕竟不是专业杀手，没有参加过系统的杀人培训，自然做得毛手毛脚。

韦阿大在熟睡之中居然被砍中了好多刀，耗子没有丢掉性命，只丢掉一根手指。

没有专业水准，自然当即就被官府给收监了。

堂审之下，阿云自知已经难以幸免，便主动交代了事实。

杀死韦阿大就是不愿意跟丑八怪过一辈子，不仅伤眼睛，还

倍没面子。

理由非常夸张，但却在法理上站不住脚。

试问如果人人如同阿云，这个世界上恐怕会有不少男人，宁愿孤独终老，也不愿意冒死娶亲。

面对强大到恐怖的理由，县令依据大宋法典以“谋杀亲夫”的罪名判处阿云斩首。

事实上，宋代县令是没有随意判处死刑的权力的。

阿云案报到登州府后，知州许遵详细翻看了卷宗，果然发现了以阿云的婚事是在为母亲服丧时订的，属于违法行为。

既然是违法行为，自然是无效婚宴。

按照《宋刑统》中某条某条的规定，子女在父母丧期间的嫁娶活动是不被法律承认的。

这样一来，阿云在母丧期间嫁给韦阿大，自然是不合法的，所以不能按谋杀亲夫论。

而且从卷宗上看，阿云还有自首情节，死罪可绕，他的处罚建议是：判处流放二千五百里。

哪怕到了州官这里，州府最高官依然不能决定人的死活。

知州许遵多果断将案情和自己的建议上报审刑院和大理寺。

审刑院和大理寺的意见出奇地一致，认为法理上是讲不通。

结论是阿云属于典型的谋杀行为，必须执行死刑，才能给死者换一个

公道。

这件事情说道这里，显然已经有些一波三折了，几乎都可以单独写一部小说。

可知州许遵对审刑院和大理寺的意见不同意，他觉得这个事情他管定了。

随后，他便继续申辩，案子又被转移到了刑部。

刑部的做法显然简单粗暴了许多，了解清楚案情后，果断作出决定，保持原判：杀！

不过还没来得及杀，许遵居然从登州府升官到中央，而且鬼使神差地来到了大理寺，恰好具备了驳回刑部的腰力。

刑部又怎么了，又不是谁一个人的机构，那是大宋的，所以做事要负责，不能马马虎虎。

许遵与此同时还干了一件事情，那就是请求皇帝把案件发给翰林学士们讨论。

到了这一步，大宋两位大人物王安石和司马光开始介入本案。

果然，就算用脚后跟都可以想到，两人都不需要商量，得出的结论自然截然不同。

王安石支持许遵，认为应该按神宗的敕令来量刑，他认为应该免去死罪。

他觉得应该给罪人改过自新的机会，自首就应该减刑，这样就可以鼓励更多犯罪嫌疑人选择自首。

司马光则支持刑部，认为认为罪犯谋杀人，让受害者已

经受伤，罪犯就不能适用自首减刑的条例。

他觉得如果放过阿云，不是为罪人开自新之路，而是助长罪犯的杀人气焰，让小人得志好人受苦。

大宋朝廷也因此被带入了争执的漩涡之中。

可恰好在这段时间，宋神宗正在全力支持王安石推行新法。

熙宁二年八月，神宗下诏阿云案以王安石的意见结案，诏阿云免死。

这件普通的民间刑事案件，最终的结果居然是闹到了朝廷上。

最后还得皇帝亲自下诏才能解决，也算是一桩奇闻。

司马光的优点在于先求稳，但却有不思进取，不敢打破常规的趋向。

王安石则什么都不在意，几项新政条条写着功利二字。

大宋是需要钱，可那些钱用来做什么呢，还不是有一部分落尽了契丹人的腰包吗？

王安石做事过分，司马光也不遑多让。

大宋就这样，时刻处于两帮人你死我活的狗斗中，民间也举得无所适从。

直到宋室南渡后，两派的狗斗依然存在，基本上持续到了大宋没灭亡，大宋可以说是被吵死的。

一件事情就可以看出一切暗涌，钟粟不想在让这样的情况再次发生。

事实上，赵佶从发布新的年

号之后，固然想明白了不少。

他渐渐觉得，钟粟这套做法虽然慢一些，但确是祛除沉疴的一味好药。

王安石变法如果除去他的死心，还是有一个振兴大宋的想法。

司马光自然也想做一代明相，让大宋的基业更加稳固。

可大宋狗斗已经形成了气候，不狗斗反而觉得没什么意思。

随着苏东坡的来临，汴京大学又开始出现了新一轮的入学高潮，这自然也包括好多名人雅士，愿意到汴京大学效力。

对于这些人，除非是在历史上坏透的那种货色，其余的全都开门迎客。

只有一个声音的学院是不行的，他现在更希望这些真正的汴京人互相展开竞争，有些独特的思想，就是在这样的氛围里产生的，哪怕是作为穿越者的福利——后世的知识积淀，那也比不上群策群力。

民国是华夏的几所大学，其实真是各种思想交融的，但这些人在那种混乱的环境中，依然博得了大师的美名。

有了这么多可以借鉴的地方，钟粟不觉得他的计划能够失败到哪里去的。

“老苏，明天开始，给我去招老师、招学生去，听见了吗？”

苏东坡一听，一脸的茫然，什么情况？