登封侯府。

钟粟和小然逗弄着眼前这个粉嫩的孩子。

孩子虽然才几个月，但因为营养充足，所以长得极为健康。

看着满脸父爱的钟粟，小然叹了一口气，钟粟注意到了。

“怎么了，叹什么气？”

“可惜是个女孩，钟大哥，咱们再要一个孩子吧？”

钟粟当然明白小然的意思，别说是在大宋这个时代了，即便在后世，还是有很多人总觉得家里有王位需要人来继承，所以总是要不惜一切生下男孩。

但这些，对于当中学教师的钟粟来说，完全不是什么问题。

一个班级中，男女生的比例往往接近一比一，他更清楚，男女性别本身是不存在哪个更有优势的，所以他的认知中，完全不存在一丝的性别歧视。

不管是在古代社会，还是在后世，对男孩极度渴望的人，往往会不顾女性的健康，希望她们一直走在生孩子的路上，直到生出一个男孩来。

只是，这样做的结果，往往是男孩一出生就被注定了养废的命运，因为这个男孩来之不易。

小然现在说出了这样一番话，钟粟知道，她显然是在考虑钟粟的感受。

“你怎么会这么想呢，女孩不是更好吗，跟你一样可爱。”

钟粟笑了笑，继续抚摸着孩子胖嘟嘟的脸蛋。

“钟大哥，你不比如此安慰我，如果不能为你生下

一个男孩，小然会不安的。”

小然的态度极为认真，她可不会有钟粟那样的想法。

“小然，你真是小看我了，举个例子吧，你看啊，书院中除了汴京大学外，还有哪一家有女先生的？易安也是女子，但论起文采，就连苏大学士也称赞不已的。

还有，说起商贾之道，本来按照那些老夫子的想法，也是男子才能经验的，但你难道就没有注意到，反倒是你和婉婉，还有卓巧巧，还有后来的师师姑娘，哪一个比男子差了？”

钟粟知道，生男生女这种事情完全是个几率问题，万一和小然始终没有男孩，小然恐怕要郁闷一生的，所以有些工作一定要提前做好。

小然听钟粟这么一说，也发现好像真是这么一回事。

只是，她还是觉得有些不对，钟粟或许不会多说什么，但世人的眼光又该怎么面对呢？

想了想之后，她有了计较。

“钟大哥，你看师师姑娘也够辛苦的，整天负责汴京大学商业街的事情，既然已经成了你的人，还是留下个一男半女的好一些。”

古代社会，纳妾本来是有钱人的游戏，但总是顶着一个留下后代的名号，所以就连朱熹这样的理学老夫子，口中说着“唯女子和小人难养也”，但纳起妾来却毫不含糊。

朱熹不但纳妾，还在历史上曾经因为纳妾上了

大宋的热搜榜。

南宋宁宗庆元二年，一代大儒朱熹在一夜之间被整得斯文扫地，声名狼藉。

老朱被重重地闪了一下腰，“闪”得朱老夫子没过几年就在一片“纳尼为妾”、“伪君子”、“假道学”的唾骂声中，悲怆中与世长辞。

这件事情其实就是历史上的一次著名事件“庆元党案”。

南宋宁宗庆元二年十二月，时任监察御史的沈继祖弹劾朱熹。

沈继祖罗列了朱熹十大罪状，如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。

这后两条是指控朱老夫子“为老不尊”、贪色好淫，曾经引诱两个尼姑作宠妾，出去做官时还带在身边招摇过市。

另外，他家中的儿媳则在丈夫死后还怀上身孕，疑是“翁媳扒灰”所致……据此，沈继祖主张将朱熹斩首。

“庆元党案”，无疑是一场残酷的政治斗争。

宁宗时的外戚韩胄一度把持朝政，朱熹挚友、时任宰相赵汝愚则是其独断朝纲的主要障碍。

韩胄欲打击赵汝愚，却又顾忌其门生故吏众多，弄不好会搬起石头砸自己的脚。于是，便谋划通过设立“伪学”之说，同时打倒赵汝愚、朱熹及其门生。

本来这

篇奏章已授意时任监察御史胡草拟，后胡升任太常少卿失去言官资格而暂时搁置。恰好，沈继祖升任监察御史，韩胄便私下让胡将奏章转交沈继祖，由沈负责上呈。

最终的结果是宁宗帝原则上“准奏”，赵汝愚遭谪永州，朱熹被弹劾挂冠。

宋宁宗还当朝宣布道学为伪学，禁止传播道学。之后还把道学先生视作“逆党”进行清洗打击，被朝廷列为“伪学逆党”的官吏多达59人，朱熹自然便是这个“伪学逆党”的领袖。

由此，迫使朱熹的众门生作鸟兽之散，或藏匿自保，或改换门庭。

照此看来，似乎应该是韩胄、沈继祖、胡等人蓄意谋害朱熹。但问题的关键在于，宋宁宗赵扩为何忍心对自己的老师、当朝大儒下此狠手？其实，问题正出在朱熹自身。

朱老夫子实在是个书呆子，秉性过于耿直，宋孝宗时期就曾经连上六本奏疏，弹劾贪赃枉法的台州知府唐仲友，得罪过一批权贵。

宋宁宗即位后，经宰相赵汝愚推荐，朱熹出任焕章阁侍制兼侍讲，既当皇帝顾问，又任皇帝老师。

当时老夫子已经65岁，照理应该知足守己，但他却是倚老卖老，总想当皇帝老子的家，一边给宁宗讲着《大学》，一边上书或面奏让皇帝“克己自新，遵守纲常”，惹得皇帝很不高兴。

朱熹的言行自然也引起韩胄一党的嫉恨，并将其视作眼中钉、肉中刺。于是，便出现沈继祖弹劾朱熹的奏折，宁宗随即下诏撤朱熹职、罢掉宫观官，连门人蔡元定也被遣送道州编置和管束。

更要命的是，朱熹还在上表认罪时承认自己“私故人财”、“纳其尼女”等等数条，说“深省昨非，细寻今是”，表示要悔过自新。

朱熹是否“纳尼为妾”，历来争论不休，但问题在于，如果此事本属无中生有、捕风捉影，朱老夫子为何自己上表承认“纳尼为妾”？

由此可见，朱熹纳尼姑为妾或许是假的，但绝对有纳妾的事实。

就算他的确没有纳妾，但为了保住性命，居然不惜全盘承认罪行，那他的学术人品就值得考量了。

对于普通人来说，纳妾真不是什么事情，不管出自什么目的，未必有多少人指责，但朱熹这样的名人就不同了。

在大宋这个时代，其实还有一个不成文的惯例，那便是如果一个男子有妻有妾的情况下，一般不会允许妾在妻之前生下孩子，除非正妻不具备生育能力。

所以现在小然提出然李师师为钟粟生孩子，也算是正妻的一种授权。

钟粟在内心一阵感叹，看来这件事情，还真不是一句两句能够说清楚的，或许，只能暂时答应小然，往后再慢慢解释。