周韬面带微笑，认真看着程胜道：“程导，你拍的历史电影真的太精采了，刚才看得我都以为自己生活在汉末三国呢！”
“谢谢夸奖。”程胜谦虚道。
“我有一个问题，《三国演义》那么深入人心，为什么你不拍，而是想拍摄真实的三国历史呢？”
“呵呵，就是因为大家太了解《三国演义》这部小说了，都快把这部小说当成历史了，我就想让大家了解下真正的三国，而不是演义里的三国，让大家知道真实的历史是什么样子！”
“程导，你说的太棒了，我们的确不应该忘记真实的历史，你拍的这部《三国》比《三国演义》小说还要惊艳四座。”
程胜闻言，谦虚道：“这可不是我的功劳，我只是照着真实的历史把《三国》拍出来而已，剧情什么的，老祖宗已经提前一千八百年就帮我们写好了，只是我们没有去关心而已，我现在能拍的如此好，也只是沾了老祖宗的光。”
周韬听了后更加佩服程胜，感觉他太谦虚了，要真是沾了老祖宗的光，那么其馀导演为什么就做不到？
“程导，你说的实在太好了，老祖宗的确给我们留下一份厚实的礼物，但也不是每个导演都能照着史书拍出好电影，《三国》这部电影是我迄今为止看过最棒的历史片，没有之一。”
从周韬认真的表情，真诚的眼睛可以看出，她这番话是发自内心的。
“周韬老师，那《大唐1》呢！难道它比《三国》差？”
程胜眨眨眼，揶揄说道。
旁边陈导明等人闻言，都纷纷笑了起来，感觉程导在给美女主持人下套一样。
“都是程导你的作品，你觉得《大唐1》和《三国》哪部电影让你满意？”
不愧是能在央妈当主持人的，周韬反应能力太快了，直接给程胜的话反驳了回去。
“两部我都满意。”程胜当然不会上当。
“呵呵，程导你要是来央妈上班，我这个主持人位置恐怕都要让给你。”
周韬开了一个玩笑，但也赞扬程胜反应能力快，接着道：“程导，我很好奇，一般导演拍摄三国故事，都是以刘备、曹操、孙权、吕布、关羽、赵云、曹丕等为主角，从没有人以张角为主，为什么你会以张角为主角拍摄三国呢？”
听到这个问题，程胜思考了起来。
原本他是想拍摄以曹操等人为主的三国，但仿真面板给出的剧本却是以张角为主，他能怎么解释？
他都没有考虑过好吧！
沉思了一番，程胜说道：“大家都知道东汉末年是什么情况，外戚、宦官专权和自然灾害频发，朝廷腐败无能，导致民变四起，张角以‘苍天已死，黄天当立’为口号，客观上反映了底层民众对腐败统治的反抗，黄巾起义在某种程度上具有正义性。”
“曾经有一个普普通通的人，只靠一本发黄的旧书，不仅影响了数十万信众，还差点颠复了整个天下。
他就是我电影里的张角，这个名字象一阵疾风，把东汉的安稳生活卷得一片狼借。
可大家是否想过，如果张角当年没那么早起兵造反，而是再等等，继续发展太平道，到底会发生什么？
他会变成一个彻底改变中国历史的“救世主”，还是最终陷入泥潭，消失在人们的记忆里？”
“有人说，张角本可以成为中国版的“上帝之鞭”，为腐败的东汉来一场大手术；另一些却坚称，他只会带来更大的混乱，让百姓多受一轮折腾。
到底谁说的对？谁又忽略了历史背后的真正密码？两派观点唇枪舌战，热闹得象菜市场。
有人把他塑造成人人敬仰的“大贤良师”，说他医术高明、宗教感召力强，真心想为民除害；也有人笑他不过是会忽悠人的“半仙”，靠糊弄百姓图名图利。
最热闹的还不是这些：如果张角真的等乱世来临再出手，会不会转危为安？或者，反而更难成事？张角自己有没有想过，他拉起来的这场风暴，不仅仅是改朝换代，更是一场思想和信仰的大爆炸？
张角并非天生豪杰，出生在今天河北一个普通家庭。
也许你家楼下身怀绝技的大爷大妈，或许和他差不离。
他最大的转机，是偶然得到一本《太平要术》古书。
这书里没什么惊天动地的妖法，讲的多是如何种田、治病，还有点儿道家的养身之道。
这正是张角起家的底子，他一开始只是仗着点草药知识，拿符水配米汤“治病救人”。
这管用吗？不少人却真觉得征状减轻了，这就和现在不少网络“神药”类似，信你就有用，不信就只剩白水。
可就是这门手艺，让张角身边渐渐围起一群群病急乱投医的穷人。
大家应该看过三国演义这本小说，小说虽然加工了，但也有几分真实，东汉末年和热锅上的蚂蚁差不多。
皇帝和宦官天天搞权斗，士族吃肉，百姓啃草根，张角走街串巷，看得明白：小打小闹为不了大事。
“救个人，不如救天下。”东汉最大的问题，实际不是哪个帝王当家，而是地少人多，穷人多得快比蚂蚁窝还挤。
富人在地上霸着不放，农民种一天也见不到米钱，解决方法只有两个：要么减少人口，要么有魄力把土地重新分配，可无论是皇帝还是沃尓沃，哪有谁想着真做“切骨手术”？
站在那个社会的角落，张角一边想着：东汉家大业大，腐败可怕，咋办？只能创新打法，动员大家一起反对不公。
有人说他胆大包天，实则他要是胆小，也成不了气候，有意思的是，如今大家口口声声骂他妖言惑众，背地里自己怕得要死，真要动刀子变革，一个个都缩回老窝，打死也不掺和。(本章完)